Фильм: Песнь дьявола / A Dark Song (2016)

Драма

Зарубежный фильм

Мистика

Ужасы

Фэнтези

Описание

София арендует загородный особняк в глуши и приглашает туда для некоего тёмного обряда оккультиста Джозефа. Сначала тот отказывается проводить обряд, но узнав, что женщина потеряла сына и хочет таким образом с ним пообщаться, соглашается. София закупается едой на полгода, оккультист запечатывает соляным кругом дом, и теперь обратного пути нет — что бы ни произошло, они должны довести начатое до конца, прежде чем выйти наружу. Приглашаем бесплатно посмотреть «Песнь дьявола» онлайн в нашем кинотеатре в хорошем качестве. Приятного просмотра!

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) BDRemux 1080p | D P A | iTunes.torrent

HDrezka Studio Андрей Дольский Проф. (полное дублирование) 21.07 ГБ Скачать

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) BDRip-AVC от OlLanDGroup | iTunes.torrent

Проф. (полное дублирование) 1.87 ГБ Скачать

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) HDRip от ExKinoRay | D | iTunes.torrent

Проф. (полное дублирование) 742.66 МБ Скачать

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) HDRip от ExKinoRay | KПK | D А.torrent

КПК Андрей Дольский Проф. (полное дублирование) 446.34 МБ Скачать

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) WEB-DL 1080p | iTunes.torrent

WebRip HD Проф. (полное дублирование) 3.83 ГБ Скачать

Песнь дьявола - Песнь тьмы - A Dark Song (2016) WEB-DLRip | iTunes.torrent

WebRip Проф. (полное дублирование) 743.62 МБ Скачать

Песнь тьмы - A Dark Song (2016) BDRip от MegaPeer | iTunes.torrent

Проф. (полное дублирование) 1.45 ГБ Скачать

Отзывы

Kritikan VGIK

Песня действительно тёмная и мрачная, как и сам фильм. Казалось бы, всё просто: женщина хочет отомстить людям, которые похитили и убили ее ребенка, и желает использовать сверхъестественные силы, чтобы сделать это. А чтобы эти силы явились, ей нужно пить кровь и есть поганки. При таком раскладе может явиться что угодно. Ровно к середине ленты вроде начинает что-то происходить, но как-то вяло и без огонька. За этим следует сплошная скука и слишком простенький финал. Зачем надо было столько мучиться – непонятно. Независимое малобюджетное ирландское кино.

kosьka

Неплохое кино. Не оправдало конечно полностью надежды. События развиваются медленно и особо ничего не происходит. Но просмотр не вызвал неприятных впечатлений.

Dassfann

Несмотря на не совсем положительные отзывы на данный фильм решился на просмотр.Ведь сейчас почти редкость найти хорошую мистику или фильм который интригует.Фильм смотрибелен и интересен,но сразу скажу что для любителей быстрой и активной развязки могут не смотреть ведь в фильме передают мрачность и атмосферность сие ситуации.Песнь тьмы это фильм для любителей мистики или просто тех кто любит кино! 7.5/10

Aquila Rift

Осторожно - спойлер!Довольно интересна концовка. Не думаю что кто то обвинит меня в притягивании за уши при попытке анализировать фильм с точки зрения религии. Сам фильм весь об этом - магия, колдунство, обряды, полтергейст, демоны. Можно конечно вспомнить о том диалоге в самом начале фильме, где младшая сестра спрашивает про психушку и сделать вывод о том что всё это тётеньке померещилось, мол наелась поганок, напилась компота с мочёй и свалилась в новый психоз в котором даже пальцы сама себе отчекрыжила. И никакой мистики как бы и не было. Но это так скучно :) что мы пойдём другим путём. К тому же если даже предположить что её компаньон был всего лишь мошенником и фокусником(например он цветы приносил и раскидывал их в коридоре), то совсем не понятно зачем он себе дал подохнуть от перитонита. Видать верил что нельзя уходить из дома и стуки-грюки не были следствием его хитрых манипуляций, так же как и падающие с потолка лепестки. Посему полагаю что когда она топила своего горе-волшебника в озере, забинтованные пальцы на руке были не результатом самоповреждения. Т.е. если исходить из происходящего в самом фильме, то нельзя всё это свести только лишь к игре разума. Итак - концовка. Если рассматривать фильм как покаяние одержимой местью и решившей прибегнуть к оккультизму, то он действительно может показаться слабым, неубедительным и со всех сторон малобюджетным. Женщина нагрешила, пострадала в результате своего греха и поняв что это больно и неприятно решила попросить прощения - попросила и была прощена. Всё банально, просто, изъезжено и поэтому может быть очень скучно. Но! В фильме интересен другой момент. Барышня не просто просит прощения за то что докатилась до жизни такой. Она просит ещё кое-чего - силы прощать, она сама хочет уметь прощать. И вот это уже интересно. Дело в том что христианство не просто требует от своих последователей быть хорошими, плюшевыми и со всех сторон положительными, как некоторым кажется. Это просто не возможно. Человек так устроен, что как бы он не пытался быть хорошим, он не сможет. Раньше или позже он согрешит. Пусть не делом - не убьёт, не обманет, не заблудит, но в мыслях - возненавидит кого то, позавидует, захочет чужую жену и т.д. И это неизбежно. Т.е. христианин хотел бы стать лучше, но видит что все его попытки абсолютно безуспешны. Каким он был, таким он и остался. При этом конечно есть особо упёртые граждане, которые уверены что они то смогут забороть грешные страсти внутри себя. Но для таких обычно всё плохо заканчивается - раньше или позже над ними(очень даже внезапно для них) берёт верх какая то страсть и тогда они уже сами себе не хозяева. Примером чего служат история Пахона из "Лавсаика" и житие Иакова Постника из "Житий святых" Дмитрия Ростовского. Происходит это для вразумления, чтоб не забывали слова "Без Мене не можете творити ничесоже". И это вполне логично, ибо если человек сам себя может сделать святым, то зачем ему тогда вообще Бог, его жертва и наше спасение - тогда получается что спасение утопающих дело рук самих утопающих. В общем очередная гордынька и отпадение от Бога. Вот... и получается что только осознав собственное бессилие человек может по настоящему смириться, а смирившись - получить помощь от Бога. О взывании к Богу о помощи из вот такого вот состояния, и о получении этой самой помощи говорят христиане разных конфессий. Это есть и у православного Иоанна КронштадтскогоОсторожно - спойлер!Владыко мой, Господи Иисусе Христе! Мой скорый, пребыстрый, непостыждающий Заступниче! Благодарю Тебя от всего сердца моего, что Ты внял мне милостливо, - когда я в омрачении, тесноте и пламени вражьем воззвал к Тебе, - пребыстро, державно, благостно избавил меня от врагов моих и даровал сердцу моему пространство, легкость, свет! О, Владыко, как я бедствовал от козней врага, как благовременно явил Ты мне помощь, и как явна была Твоя всемогущая помощь! Славлю благость Твою, благопослушливый Владыко, надежда отчаянных; славлю Тебя, что Ты не посрамил лица моего в конец, но милостиво от омрачения и бесчестия адского избавил меня. , это есть и у протестанта Билла БрайтаОсторожно - спойлер!в его брошюре "Сделали ли вы чудесное открытие жизни, исполненной Духом", там где он рассуждает о плотских, духовных и душевных людях, говоря о том что тем кто не смог вот так вот в центр своей духовной жизни поставить Бога приходится в итоге не сладко и их жизнь это череда бесконечных взлётов и падений.Так что с религиозной точки зрения такая концовка довольно любопытна. Ибо последние слова главной героини звучат очень и очень правильно с точки зрения христианства - не в силах жить будучи сжигаемой жаждой мести она просит о том чтоб ей дали силы избавится от этой страсти, от заполонившего её желания возмездия. Другое что дело что женщина просит помощи не у Бога, а у ангела - они ведь упоминали что явится то ли демон, то ли ангел, да стих из девяностого псалма в заставке перед фильмом как бы намекает. И это уже совсем не правильно, с той же религиозной точки зрения, но... За сумбурность изложения простите :)

RERE

На 3 из 10 кинишко,нудновато.

HalgjarO

Фрунзик пишет: Осторожно - спойлер!Довольно интересна концовка. Не думаю что кто то обвинит меня в притягивании за уши при попытке анализировать фильм с точки зрения религии. Сам фильм весь об этом - магия, колдунство, обряды, полтергейст, демоны. Можно конечно вспомнить о том диалоге в самом начале фильме, где младшая сестра спрашивает про психушку и сделать вывод о том что всё это тётеньке померещилось, мол наелась поганок, напилась компота с мочёй и свалилась в новый психоз в котором даже пальцы сама себе отчекрыжила. И никакой мистики как бы и не было. Но это так скучно :) что мы пойдём другим путём. К тому же если даже предположить что её компаньон был всего лишь мошенником и фокусником(например он цветы приносил и раскидывал их в коридоре), то совсем не понятно зачем он себе дал подохнуть от перитонита. Видать верил что нельзя уходить из дома и стуки-грюки не были следствием его хитрых манипуляций, так же как и падающие с потолка лепестки. Посему полагаю что когда она топила своего горе-волшебника в озере, забинтованные пальцы на руке были не результатом самоповреждения. Т.е. если исходить из происходящего в самом фильме, то нельзя всё это свести только лишь к игре разума. Итак - концовка. Если рассматривать фильм как покаяние одержимой местью и решившей прибегнуть к оккультизму, то он действительно может показаться слабым, неубедительным и со всех сторон малобюджетным. Женщина нагрешила, пострадала в результате своего греха и поняв что это больно и неприятно решила попросить прощения - попросила и была прощена. Всё банально, просто, изъезжено и поэтому может быть очень скучно. Но! В фильме интересен другой момент. Барышня не просто просит прощения за то что докатилась до жизни такой. Она просит ещё кое-чего - силы прощать, она сама хочет уметь прощать. И вот это уже интересно. Дело в том что христианство не просто требует от своих последователей быть хорошими, плюшевыми и со всех сторон положительными, как некоторым кажется. Это просто не возможно. Человек так устроен, что как бы он не пытался быть хорошим, он не сможет. Раньше или позже он согрешит. Пусть не делом - не убьёт, не обманет, не заблудит, но в мыслях - возненавидит кого то, позавидует, захочет чужую жену и т.д. И это неизбежно. Т.е. христианин хотел бы стать лучше, но видит что все его попытки абсолютно безуспешны. Каким он был, таким он и остался. При этом конечно есть особо упёртые граждане, которые уверены что они то смогут забороть грешные страсти внутри себя. Но для таких обычно всё плохо заканчивается - раньше или позже над ними(очень даже внезапно для них) берёт верх какая то страсть и тогда они уже сами себе не хозяева. Примером чего служат история Пахона из "Лавсаика" и житие Иакова Постника из "Житий святых" Дмитрия Ростовского. Происходит это для вразумления, чтоб не забывали слова "Без Мене не можете творити ничесоже". И это вполне логично, ибо если человек сам себя может сделать святым, то зачем ему тогда вообще Бог, его жертва и наше спасение - тогда получается что спасение утопающих дело рук самих утопающих. В общем очередная гордынька и отпадение от Бога. Вот... и получается что только осознав собственное бессилие человек может по настоящему смириться, а смирившись - получить помощь от Бога. О взывании к Богу о помощи из вот такого вот состояния, и о получении этой самой помощи говорят христиане разных конфессий. Это есть и у православного Иоанна КронштадтскогоОсторожно - спойлер!Владыко мой, Господи Иисусе Христе! Мой скорый, пребыстрый, непостыждающий Заступниче! Благодарю Тебя от всего сердца моего, что Ты внял мне милостливо, - когда я в омрачении, тесноте и пламени вражьем воззвал к Тебе, - пребыстро, державно, благостно избавил меня от врагов моих и даровал сердцу моему пространство, легкость, свет! О, Владыко, как я бедствовал от козней врага, как благовременно явил Ты мне помощь, и как явна была Твоя всемогущая помощь! Славлю благость Твою, благопослушливый Владыко, надежда отчаянных; славлю Тебя, что Ты не посрамил лица моего в конец, но милостиво от омрачения и бесчестия адского избавил меня. , это есть и у протестанта Билла БрайтаОсторожно - спойлер!в его брошюре "Сделали ли вы чудесное открытие жизни, исполненной Духом", там где он рассуждает о плотских, духовных и душевных людях, говоря о том что тем кто не смог вот так вот в центр своей духовной жизни поставить Бога приходится в итоге не сладко и их жизнь это череда бесконечных взлётов и падений.Так что с религиозной точки зрения такая концовка довольно любопытна. Ибо последние слова главной героини звучат очень и очень правильно с точки зрения христианства - не в силах жить будучи сжигаемой жаждой мести она просит о том чтоб ей дали силы избавится от этой страсти, от заполонившего её желания возмездия. Другое что дело что женщина просит помощи не у Бога, а у ангела - они ведь упоминали что явится то ли демон, то ли ангел, да стих из девяностого псалма в заставке перед фильмом как бы намекает. И это уже совсем не правильно, с той же религиозной точки зрения, но... За сумбурность изложения простите :)название фильма ты понял? Это Песнь Тьмы* Ты Библию то сам читал? Там есть такие слова: "даже Сатана может принимать вид ангела Света.." Главное мерило человека это совесть (совместная весть с Богом) Они реально не ведают что творят.. и не различают Тьму от Света. Потому к ним и любой бес из Преисподней может явиться.. они распозеать его природу не в состоянии. Ибо слепы они изначальн: и он и она. А как известно: ".. слепой поведет слепого.. оба упадут в яму" Вот и вся теософия.

grey lok

Анализировать данный фильм просто крыша вон! Сужу по просмотренному. Полная хрень с религиозным уклоном. Фильм смотреть строго в перемотке если. или вообще только последние 20 минут так как до этого ничего не происходит важного. Наняла тёлка аккультиста приехали в дом, нарисовали круг. Всё правило не выходить из круга и выполнять всё что он говорит. Сам же аккультист походу страдает не хватом женщин. Ну а в конце такой Нуар наступает.

Aquila Rift

HalgjarO пишет: название фильма ты понял? Это Песнь Тьмы* Ты Библию то сам читал? Там есть такие слова: "даже Сатана может принимать вид ангела Света.." Главное мерило человека это совесть (совместная весть с Богом) Они реально не ведают что творят.. и не различают Тьму от Света. Потому к ним и любой бес из Преисподней может явиться.. они распозеать его природу не в состоянии. Ибо слепы они изначальн: и он и она. А как известно: ".. слепой поведет слепого.. оба упадут в яму" Вот и вся теософия. Скрытый текстЧто Вы сейчас сказали, я не понял. Понял что не согласны, а вот с чем и почему... Библию читал. Фразу про то что сатана может принимать вид ангела света знаю. Её очень часто любят вспоминать когда говорят о таком явлении как прелесть - это когда какой нибудь подвижник уверенный в том что он наконец то сподобился духовных откровений, дарований и общения с ангельскими силами на самом деле становится жертвой бесов. И в итоге сходит с ума, заканчивает самоубийством или в лучшем случае становится посмешищем для окружающих. Как вариант он может некоторое время перед таким печальным итогом удивлять окружающих своими сверхспособностями(прозорливость, знание Библии наизусть и т.п.). Но при чём здесь это? Т.е. с религиозной точки зрения мне было ничего не понятно в этом фильме если его так трактовать. Бессмыслица какая то получается - тётенька колдовала, колдовала пока не доколдовалась до того что пришлось взвыть к Богу и тут к ней опять пришёл не Бог, а сатана в образе ангела света и всё плохое закончилось - сатана спас от сатаны. Так что ли? Так это ерунда какая то... Или как понимать? Что автор фильма тогда хотел сказать по вашему мнению? Потому что для меня с такой точки зрения фильм рассыпается на несвязанные друг с другом куски. Про совесть тоже не понял. К нему вообще никаких претензий быть не может. С обывательской точки зрения он ничего не предосудительного не делает - просто хочет тишины и покоя вдалеке ото всех, как он сказал: "невидимости". А так это просто баловство, игра с мистикой. И только с религиозной точки зрения его действия могут оцениваться крайне отрицательно. Но при чём тут совесть? Она с религиозной точки зрения опять же не права: "Мне отмщение и я воздам". Т.е. то что она делает это грех. А если к тому же мстить не просто так, а прибегая к оккультизму, т.е. прибегая к помощи сил противных Богу, то это грех в квадрате. Но при чём здесь совесть? Ведь с той же обывательской точки зрения её чувства очень даже можно понять - гнев её вполне "праведный". Это не она украла, убила, зарезала, изнасиловала, обманула, унизила и т.д. и т.п. Это у неё отняли сына и ей даже пришлось из-за этого побывать в психушке(не выдержала). Да, её действия ведут её к погибели, как говорили в аниме "Девочка из ада": "Мстишь - роешь две могилы". Но опять же, как и большинство персонажей в этом аниме, она находилась под властью очень сильных эмоций и её нельзя упрекать в том что она с ними не совладала и не пошла им наперекор. Люди так устроены что порой поддаются своим эмоциям. Апостол Пётр от ненависти хватался за меч пытаясь защищать Христа, потом же он отрекался от него из-за страха. И только когда на него снизошёл Дух святой он смог преобразится - а без подобной помощи в виде поданой благодати стать самому святым не возможно. Можно ужаснуться тому к чему приводят такие чувства, что и произошло с данной героиней, но не возможно вот так вот просто, здесь и сейчас стать белым и пушистым. Потому что чувства оказываются сильнее. Однако невозможное человеку возможно Богу Об этом очень хорошо говорится в стихотворении Сергея Бехтеева "Молитва": Пошли нам, Господи, терпенье В годину буйных, мрачных дней Сносить народное гоненье И пытки наших палачей. Дай крепость нам, о Боже правый, Злодейства ближнего прощать И крест тяжелый и кровавый С Твоею кротостью встречать. И в дни мятежного волненья, Когда ограбят нас враги, Терпеть позор и униженья, Христос, Спаситель, помоги! Владыка мира, Бог вселенной! Благослови молитвой нас И дай покой душе смиренной В невыносимый, смертный час. И у преддверия могилы Вдохни в уста Твоих рабов Нечеловеческие силы Молиться кротко за врагов!В общем с совестью мне тоже не совсем понятно. Помоему опять сумбурно вышло :). Ну теперь уж Вы простите если я не понятно пишу.

Old Siam, Sir!

Исключительно хорошо!Смотрел с истинным удовольствием, понимая, что всякие квазисатанинские бредни в большей части фильмов - откровенный бред...А тут - все серьезно... Понял: в Настоящие Сатанисты я НЕ ХОЧУ...9/10 !!!!