Фильм: Сны поездов / Train Dreams ( 2025 ) торрент бесплатно

Отзывы

Kritikan VGIK

Экранизация одноимённого романа Дениса Джонсона 2011-го года. Сразу надо сказать: фильм не прост (совсем не прост ) и рассчитан на более-менее возрастного и подготовленного зрителя. По своей сути, фильм представляет собой поэтический портрет упорства, достоинства и непоколебимой преданности человека, который посвящает всю свою жизнь тяжелой работе и семье. Он прекрасен по темпу, глубоко трогателен и наполнен человечностью в каждом кадре. Сюжет несложен: американский разнорабочий Роберт Грэйньер селится в хижине на холме, теряет в пожаре семью, живет, захватив большую часть ХХ века, отшельником поневоле. Однако, несмотря на почти полное уединение, он переживает в личном масштабе все катастрофы своего времени. То есть от «ужаса, который был бегом времени однажды наречен», буквально никому не скрыться. Грэйньера спасает тот факт, что он и не пытается. В этом, кстати сказать, заключается успех (если это слово здесь вообще применимо) подлинного монашества, отшельничества: это не бегство от мира, а как раз таки экстремальная, радикальная, предельная форма жизни в нем. Операторская работа этого фильма просто великолепна, она выполняет большую часть работы по поддержанию интереса зрителя, когда философский вопрос о смысле жизни становится слишком однообразным. Сюжет в какой-то степени предсказуем, но все же умудряется заинтересовать, когда речь заходит о следующем событии в жизни. Игра Джоэла Эджертона в этом фильме просто великолепна, возможно, лучшая в его карьере. Фильм глубокий, грустный, но в то же время обнадеживающий и душевный. Жизнь длится столько лет и претерпевает столько изменений, но это все равно всего лишь краткий миг (между прошлым и будущим ). Всё забудется? Всё – тлен? А может, вечность?

acket

Спокойный размеренный фильм. Перед сном самое оно.

urish

Сильный фильм...

Кир1981

Не драматичная драма. Совсем медитативно, вообще не вызывает никаких эмоций, скучно, досмотрел с трудом. Любителям Терренса Малика зайдет.

sir Arthur

Бентли не показывает ни толком становление отношений главного героя с будущей женой, ни строительство семейной хижины на берегу, ни рождение ребёнка, полагая всё это, похоже, ненадобным в экзистенциальных размышлениях о бренности, таинстве бытия, сконцентрированных в угрюмом, задумчивом, растерянном, потерянном лице Роберта (Эдгертон). Весь мир — в отражении его глаз. Трагедия всегда величественнее комедии, всегда говорю. Страдание обогащает душу, облагораживает человека, тем более — чем это изначально заложено. А не познавший страдания, лишений — поверхностный, легкомысленный, часто вообще пустой, т. к. думающий человек не может не страдать. Праздный не родит глубокого и тонкого, что можно охарактеризовать, в широком смысле, поэзией. Одна очень важная деталь: обратите внимание, горе главного героя не изменило — оно лишь усилило то, каков он изначальный, не чувствующий связи с этим миром.«Очень страшные люди, которые живут в гармонии с самим собой, — говорит дьякон Андрей Кураев. — Упаси Господь, чтобы у меня такие соседи были. Человек, который живет в гармонии, — это человек, который пребывает в гармонии со своей совестью. А это означает, что у него нет того, что апостол Павел называл «жало в плоть, стрекало в совесть». Человек создан для движения (для нравственного и духовного поиска). По слову Василия Великого, человек — это животное, получившее повеление стать богом. А если я сказал: остановись мгновение, ты прекрасно? Человек, который живет без мук совести, который поставил себе пятерку за поведение, — это уж точно не христианин. Это со стороны может казаться, что преподобный Серафим и Иоанн Кронштадтский жили в гармонии. Человек, который живет в гармонии, изолировал себя, свою сферу создал, свой мирок. А религиозный человек — как Иов: голый и беззащитный, на вершине вулкана. И с этим вулканом он пробует разговаривать». Потому буддизм (пелевинский туда же) — чужд, а дзен — смерть, полагаю.Или у Чехова в «Палате №6» находим: «Уразумение... — поморщился Иван Дмитрич. — Внешнее, внутреннее... Извините, я этого не понимаю. Я знаю только, — сказал он, вставая и сердито глядя на доктора, — я знаю, что бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это собственно и называется жизнью. Чем ниже организм, тем он менее чувствителен и тем слабее отвечает на раздражение, и чем выше, тем он восприимчивее и энергичнее реагирует на действительность. Как не знать этого? Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, — и Иван Дмитрич указал на толстого, заплывшего жиром мужика, — или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, иными словами, перестать жить.»В документалке «Интервью Чарльза Буковски» Шрёдера 52 части, каждая именуются «номер». И под номером 13 Буковски, после прочтения своего стихо «Трагедия листьев», снимает очки и говорит: «...И невозможно сбежать. Ни от чего. Ты завсегда сгоришь. Нет ничего приятного, лёгкого. Нигде. Ты будешь гореть до самой могилы. Сколько бы ты ни знал, что бы ты ни чувствовал, ты будешь сожжён, сожжён, сожжён, сожжён. До последнего твоего вздоха. (...) Вечно всё горит, изничтожая тебя. Вся Вселенная. Женщины, мужчины, друзья. Всё. Обрывки и слёзы. Обрывки и слёзы.» Казалось бы, Буковски. Жестокое обращение с будущим писателем бесчувственных родителей, когда ты, считай, круглый сирота, сделало его невосприимчивым к жизненным невзгодам. Если, мол, спустило колесо, большинство всполошится, а я спокоен, — приводит пример Хэнк в той же документалке. И вот даже старина Чарльз, в порыве настроения, произносит такие крайне пессимистичные слова о фатальности всего.Роберт совестлив, религиозен и мучается, ожидая кару за то, что не вступился за китайца, напарника по пилению двуручной пилой ствола, когда того схватили и линчевали на его глазах. А если бы он не задумывался, то возмездие, может быть, и не состоялось бы? Ведь говорят, что мысли, особенно такие, не покидающие, порой материальны. Мне почему-то иногда вспоминается, как в детском саду, на веранде, в расщелине между деревянной стенкой и кладкой кирпичей, мы с каким-то мальчуганом, весело резвясь, убивали пауков. Пауков было много, невообразимо много. А мы всё убивали и убивали... Говорят, убить паука — к несчастью. Возможно, именно за тот проступок я и хлебнул впоследствии горя сполна, что, надеюсь, исчерпал лимит божьей кары. Теперь, видя, как по стене в квартире ползёт паук, большой или совсем паучок, я их давно не трогаю. Красной нитью, в общем, тянется в фильме вопрос о справедливости и соразмерности божьей кары. Почему так происходит? Или её, справедливости высшей, и не существует вовсе? Арн Пиплс (Х. Мэйси), отвечает протагонисту: «Не знаю. Видел, как возносились плохие люди и как падали хорошие. Если б я знал, что к чему». Служители церкви часто произносят универсальную, удобную фразу: «Пути господни неисповедимы». Также от них слышится: «Бог посылает столько испытаний человеку, сколько каждый конкретный способен вынести». И тут хочется спросить. Т. е., если человеку хватает сил вынести горести, то он априори виноват, и эти горести ему обязательно надо послать? Справедливо ли?Тот же Пиплс (говорящая фамилия) проповедует: «Мы рубим деревья, которым по пять сотен лет. Тяжёлый груз для души, не все это понимают. Этот мир причудливо скроен, парни. За какую нитку ни потянешь — неизвестно, чем это обернётся.» Товарищ говорит про Пиплса: «Он считал, что и дерево может быть другом. Если его не трогать. Но только ты вонзишь пилу, начнётся война, и дерево станет убийцей. Но ведь то дерево он не трогал. Просто ветка упала. Так что... Не знаю, какой вывод из этого сделать...» Хоть говорил Пиплс убеждённо, но это его личное суждение, он не может знать, как оно на самом деле. И если Роберт не вступился тогда активнее за напарника, то нетронутое дерево может вступиться за павших собратьев. Так ведь? Или, скажем, пожары. Инструментом гибельного для человека пожара тоже является лес, дерево. Такая вот кара деревьев, получается. Или случайность? Бентли, как и предполагалось, не даёт ответов, потому что никто этого не знает наверняка, — он неплохо ставит вопросы. И этого достаточно. Вроде. Не знаю, не знаю, двоякие ощущения... Не сказать, что совсем восторг ввиду полной, скажем так, «правильности»: при всей готовности, кино, оставляя притом в тягости, на эмоции так и не пробило почему-то, а это всё-таки показатель, могло быть убедительнее. И в то же время «Сны поездов», конечно, способны облагородить.7 из 10

ДядяДеда

Ты что угараешь?? Без обин, но сомневаюсь, что это полностью кто-нибудь прочитает.. В кратце, как фильм??

ДядяДеда

Ты что угараешь?? Без обин, но сомневаюсь, что это полностью кто-нибудь прочитает.. В кратце, как фильм?? sir Arthur пишет: Бентли не показывает ни толком становление отношений главного героя с будущей женой, ни строительство семейной хижины на берегу, ни рождение ребёнка, полагая всё это, похоже, ненадобным в экзистенциальных размышлениях о бренности, таинстве бытия, сконцентрированных в угрюмом, задумчивом, растерянном, потерянном лице Роберта (Эдгертон). Весь мир — в отражении его глаз. Трагедия всегда величественнее комедии, всегда говорю. Страдание обогащает душу, облагораживает человека, тем более — чем это изначально заложено. А не познавший страдания, лишений — поверхностный, легкомысленный, часто вообще пустой, т. к. думающий человек не может не страдать. Праздный не родит глубокого и тонкого, что можно охарактеризовать, в широком смысле, поэзией. Одна очень важная деталь: обратите внимание, горе главного героя не изменило — оно лишь усилило то, каков он изначальный, не чувствующий связи с этим миром. «Очень страшные люди, которые живут в гармонии с самим собой, — говорит дьякон Андрей Кураев. — Упаси Господь, чтобы у меня такие соседи были. Человек, который живет в гармонии, — это человек, который пребывает в гармонии со своей совестью. А это означает, что у него нет того, что апостол Павел называл «жало в плоть, стрекало в совесть». Человек создан для движения (для нравственного и духовного поиска). По слову Василия Великого, человек — это животное, получившее повеление стать богом. А если я сказал: остановись мгновение, ты прекрасно? Человек, который живет без мук совести, который поставил себе пятерку за поведение, — это уж точно не христианин. Это со стороны может казаться, что преподобный Серафим и Иоанн Кронштадтский жили в гармонии. Человек, который живет в гармонии, изолировал себя, свою сферу создал, свой мирок. А религиозный человек — как Иов: голый и беззащитный, на вершине вулкана. И с этим вулканом он пробует разговаривать». Потому буддизм (пелевинский туда же) — чужд, а дзен — смерть, полагаю. Или у Чехова в «Палате №6» находим: «Уразумение... — поморщился Иван Дмитрич. — Внешнее, внутреннее... Извините, я этого не понимаю. Я знаю только, — сказал он, вставая и сердито глядя на доктора, — я знаю, что бог создал меня из теплой крови и нервов, да-с! А органическая ткань, если она жизнеспособна, должна реагировать на всякое раздражение. И я реагирую! На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это собственно и называется жизнью. Чем ниже организм, тем он менее чувствителен и тем слабее отвечает на раздражение, и чем выше, тем он восприимчивее и энергичнее реагирует на действительность. Как не знать этого? Чтобы презирать страдание, быть всегда довольным и ничему не удивляться, нужно дойти вот до этакого состояния, — и Иван Дмитрич указал на толстого, заплывшего жиром мужика, — или же закалить себя страданиями до такой степени, чтобы потерять всякую чувствительность к ним, иными словами, перестать жить.» В документалке «Интервью Чарльза Буковски» Шрёдера 52 части, каждая именуются «номер». И под номером 13 Буковски, после прочтения своего стихо «Трагедия листьев», снимает очки и говорит: «...И невозможно сбежать. Ни от чего. Ты завсегда сгоришь. Нет ничего приятного, лёгкого. Нигде. Ты будешь гореть до самой могилы. Сколько бы ты ни знал, что бы ты ни чувствовал, ты будешь сожжён, сожжён, сожжён, сожжён. До последнего твоего вздоха. (...) Вечно всё горит, изничтожая тебя. Вся Вселенная. Женщины, мужчины, друзья. Всё. Обрывки и слёзы. Обрывки и слёзы.» Казалось бы, Буковски. Жестокое обращение с будущим писателем бесчувственных родителей, когда ты, считай, круглый сирота, сделало его невосприимчивым к жизненным невзгодам. Если, мол, спустило колесо, большинство всполошится, а я спокоен, — приводит пример Хэнк в той же документалке. И вот даже старина Чарльз, в порыве настроения, произносит такие крайне пессимистичные слова о фатальности всего. Роберт совестлив, религиозен и мучается, ожидая кару за то, что не вступился за китайца, напарника по пилению двуручной пилой ствола, когда того схватили и линчевали на его глазах. А если бы он не задумывался, то возмездие, может быть, и не состоялось бы? Ведь говорят, что мысли, особенно такие, не покидающие, порой материальны. Мне почему-то иногда вспоминается, как в детском саду, на веранде, в расщелине между деревянной стенкой и кладкой кирпичей, мы с каким-то мальчуганом, весело резвясь, убивали пауков. Пауков было много, невообразимо много. А мы всё убивали и убивали... Говорят, убить паука — к несчастью. Возможно, именно за тот проступок я и хлебнул впоследствии горя сполна, что, надеюсь, исчерпал лимит божьей кары. Теперь, видя, как по стене в квартире ползёт паук, большой или совсем паучок, я их давно не трогаю. Красной нитью, в общем, тянется в фильме вопрос о справедливости и соразмерности божьей кары. Почему так происходит? Или её, справедливости высшей, и не существует вовсе? Арн Пиплс (Х. Мэйси), отвечает протагонисту: «Не знаю. Видел, как возносились плохие люди и как падали хорошие. Если б я знал, что к чему». Служители церкви часто произносят универсальную, удобную фразу: «Пути господни неисповедимы». Также от них слышится: «Бог посылает столько испытаний человеку, сколько каждый конкретный способен вынести». И тут хочется спросить. Т. е., если человеку хватает сил вынести горести, то он априори виноват, и эти горести ему обязательно надо послать? Справедливо ли? Тот же Пиплс (говорящая фамилия) проповедует: «Мы рубим деревья, которым по пять сотен лет. Тяжёлый груз для души, не все это понимают. Этот мир причудливо скроен, парни. За какую нитку ни потянешь — неизвестно, чем это обернётся.» Товарищ говорит про Пиплса: «Он считал, что и дерево может быть другом. Если его не трогать. Но только ты вонзишь пилу, начнётся война, и дерево станет убийцей. Но ведь то дерево он не трогал. Просто ветка упала. Так что... Не знаю, какой вывод из этого сделать...» Хоть говорил Пиплс убеждённо, но это его личное суждение, он не может знать, как оно на самом деле. И если Роберт не вступился тогда активнее за напарника, то нетронутое дерево может вступиться за павших собратьев. Так ведь? Или, скажем, пожары. Инструментом гибельного для человека пожара тоже является лес, дерево. Такая вот кара деревьев, получается. Или случайность? Бентли, как и предполагалось, не даёт ответов, потому что никто этого не знает наверняка, — он неплохо ставит вопросы. И этого достаточно. Вроде. Не знаю, не знаю, двоякие ощущения... Не сказать, что совсем восторг ввиду полной, скажем так, «правильности»: при всей готовности, кино, оставляя притом в тягости, на эмоции так и не пробило почему-то, а это всё-таки показатель, могло быть убедительнее. И в то же время «Сны поездов», конечно, способны облагородить. 7 из 10

sir Arthur

ДядяДеда пишет: Ты что угараешь?? Без обин, но сомневаюсь, что это полностью кто-нибудь прочитает.. В кратце, как фильм??читай букварь, там всё коротко

mizanTrop

sir Arthur пишет: а дзен — смерть, полагаю. "Яндекс.дзен" - это смерть, а дзен это ПУТЬ к смерти).

Фильм: Сны поездов / Train Dreams ( 2025 )

Описание

О фильме Создатели Торренты Отзывы

Актеры и Режисеры

Торренты

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DL 1080p | HDrezka Studio.torrent

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DL 1080p.torrent

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DL 720p.torrent

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DLRip | 11.torrent

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DLRip | HDrezka Studio.torrent

Сны поездов - Train Dreams (2025) WEB-DLRip.torrent

Оставить отзыв

Отзывы

Kritikan VGIK

acket

urish

Кир1981

sir Arthur

ДядяДеда

ДядяДеда

sir Arthur

mizanTrop