Искушение / Benedetta (2021) Отзывы
Оставить отзыв
Отзывы
Kritikan VGIK
По книге Джудит Браун «Нескромные деяния. Жизнь монахини-лесбиянки в Италии эпохи Ренессанса» (Judith C. Brown – «Immodest Acts», 1986 ) о правдивой истории Бенедетты Карлини (подробно интересующимся – «Вики» в помощь ). Гениальный голландец Верхувен и в своём ныне почтенном возрасте остался задирой общественного мнения и провокатором. Причудливое сочетание религии и эротики (особенно когда Бенедетта и Бартоломея используют статуэтку Девы Марии не по назначению…хотя как знать, может, и по прямому назначению ), видения героиней Иисуса в непривычных ипостасях, монастырские козни да злючие инквизиторы-падлы... Конечно, режиссёр никогда не чурался физиологических подробностей и реалий – не обошла участь сея и фильм сей. Несмотря на тяжкие препоны, однако, Бенедетта, чувствуя за собой правоту и охрану Господа, возвращается во вражье гнездо, аки Штирлиц для выполнения новых заданий Центра в последней серии в Берлин. Смотреть ли – всяк решает за себя. Но, по крайней мере из уважения к минейру Верхувену – точно стоит.
Eternal
сюжет точно не про любовь монахинь, хотя этому отдан большой % ленты.. суть в ведениях и посланиях по средствам Бенедетты, которые позволяют выжить целому городу и как в той поговорке - Сделал добро - отойди на безопаcное расстояние, чтобы ударной волной благодарности не зацепило.... монахиня не отошла Осторожно - спойлер!и просидела в тюрьме до смерти, вопрос чьи это были послания, как по мне то же не закрыт.. Фильму "6" от меня, разок можно глянуть снято неплохо..
zver8429
Верховен всегда снимал кич с голыми бабами. Ну и здесь пошёл по проторенной и модной розовой дорожке. Попутно обляпав дерьмом католическую церковь. Да и за дело. Эта организация, как в лице её руководства, так и в огромных количествах рядовых сотрудников и сотрудниц, участвовала во ВСЕХ преступлениях против человечности. Про само кино. Моя любимая Эфира, увы ... 42 года, это 42 года. Играть 20-22-летнюю тёлку ... уже поздно. На крупных планах, несмотря на полкило грима и наколотое лицо, эти 42 видны в морщинах. А вот про тело - для 42 лет всё очень неплохо, хотя и видно, что не 20. Фильму стоит воспринимать как вольное сочинение на тему истории. Или как переписывание истории в целях обеления гейропки. Средневековые итальянцы (грязные животные, буквально) показаны чистенькими, хотя тогда церковь вела борьбу именно с чистотой тела. С чистыми же лицами, никакой оспы, в чистой одежде и с полным набором зубов. Старая сука ш. ремплинг в последней сцене щерилась такими зубными имплантами, аж завидно. Поусмехался на стрижки на лобках. Поусмехался над лесбийскими забавами, учитывая, что они не подмывались и после пописать/покакать подтирались пучком сена (это в лучшем случае). Прыгнувшая лицом вперёд с крыши монашка, на камнях лежит на спине, с разбитым затылком и видно, что её не переворачивали - кровь под головой и сама вся чистая. Умерла почти сразу, так что крови должно быть немного. Однако, когда труп обмывают, она вся в крови до пяток. Боюсь представить, что делали с телом, пока несли в дом. Вывод. Посмотреть на голых баб - всегда! На содержание можно не обращать внимания. 5 баллов из 10.
Arbitrator
Фильм основан на научной книге 1986 года «Immodest Acts: The Life of a Lesbian Nun in Renaissance Italy» автора и историка из Стэнфорда Джудит К. Браун . А сама книга основана на архивных документах и прослеживает жизнь Бенедетты, настоятельницы монастыря монахинь. Браун использовала документы из государственного архива Флоренции. Все www.jstor.org/stable/3173632" class="external" target="_blank" rel="nofollow">тут. Есть письма, переписки монахини, есть свидетельства ее современников, историков. Интересный для просвещения исторический отрывочек: Скрытый текст«Именно из показаний сестры Меа в ходе первого расследования мы получаем сведения о получении Бенедеттой своих стигматов и об «удалении ее сердца». Второй группе следователей она рассказала совсем другую историю о своих ночах с Бенедеттой. Она рассказала им о том, как Сплендителло, молодой мальчик/дух-ангел, который вселился в нее, очевидно, приглянулся сестре Меа. В течение дня, пока Бенедетта направляла его, Сплендителло учил юного послушника читать и писать. Но ночью, по словам сестры Меа: «Минимум три раза в неделю… Бенедетта хватала ее за руку и силой швыряла на кровать. Обняв ее, она подкладывала ее под себя и, целуя ее, как мужчину, говорила ей слова любви. И она так сильно шевелилась над ней, что они оба развращались.»Показания сестры Бартоломеи фактически поставили капуцинов в своего рода юридическую загадку. Сама она приняла заверения Сплендителло, что их действия не были грехом, поскольку ими руководил божественный замысел. С другой стороны, монахи были почти уверены, что это тот клин, который им нужен, чтобы выбить Бенедетту. Они пытались выяснить у Бартоломеи, были ли замешаны «материальные инструменты» — если бы отношения включали какую-то форму проникновения, против них могли бы быть применены законы против содомии. Но хотя показания послушницы ясно показывают, что Бенедетта принуждала ее к оральному сексу, этот тип сексуальной активности без проникновения не рассматривался людьми (полностью мужчинами), составившими законы. В конце концов эти двое назвали это просто «блудом». Бенедетта призналась в этих грехах и таким образом избежала смерти. »Фильму 7/10
X